第四一六期 2017.12.01

學術活動公告(詳細活動資訊請點選該項目查詢)

國際學人齊聚,竹塹風華再起----第三屆竹塹學國際學術研討會
  由國立清華大學(南大校區中國語文學系/華文文學研究所)與新竹縣政府(文化局)共同主辦「第三屆台灣竹塹學國際學術研討會」, 已於 2017年11月10-11日假國立清華大學南大校區國際會議廳隆重登場並圓滿落幕。
  竹塹,素有「北地文學之冠」與「北台書畫巢窟」之雅稱,三百年歷史蛩音中,竹塹風華之最, 「人文」與「藝術」當之無愧。原新竹教育大學中國語文學系雖更名為「清華大學南大校區中國語文學系」,並成立「華文文學研究所」, 為推動在地連結,薪傳「地方主體」的地方學創辦精神,賡續與新竹縣政府文化局合辦第三屆「台灣竹塹學國際研討會」, 因以「竹塹風華再現:人文、藝術與地方的交響齊奏」作為會議主題,進行竹塹文史藝術研析討論。
  第三屆竹塹學活動盛事,首先由本校歷史所黃一農院士,以及地方文史學者莊興惠、范明煥、劉還月與洪德麟等展開一系列演講活動。 緊接著11月10日至11日召開學術研討會,由林聖芬副校長、蔡榮光秘書長、蔡英俊院長、林紀慧院長、林佳儀主任等主持開幕, 竹塹城鄉賢林占梅嫡裔林事樵校長為席上嘉賓。本屆研討會邀請由美、日、韓、中、馬來西亞、台灣等地七十多位海內外學者專家與地方文史研究者, 共發表23篇論文,進行研析討論。兩天會議內容包括加州大學史書美教授談論「華語語系台灣與帝國間性」, 以及荒野基金會徐仁修董事長闡發「文學中的地域性與記錄性」,並邀請台灣文學館館長廖振富、知名學者陳芳明、李瑞騰、林啟屏和林淇瀁、 黎湘萍等多位重量級學者擔任主持。
  七個場次的研討,分別是關於「琴詩藝文與文人社群」、「地誌文史與學術傳播」、「書畫藝文與綜合藝術」、「區域地理與在地文藝」、 「地方知識與部落文化」、「客家族群與地方書寫」及「客家文學與地方曲藝」。海內外學者共聚一堂,發表最新研究成果,無論就作品內涵詮釋、 文獻挖掘、議題開發,皆頗具亮點,並開啟未來持續對話與關注的契機。
  研討會另一場次「台灣各區域地方學發展特色及省思」的座談會,則廣邀各區域推動地方學的代表學者, 如陳萬益(新竹)、林明德(彰化)、顏崑陽(花蓮)、江寶釵(嘉義)、林秀蓉(屏東)等分就論題,發表建構地方學卓見。 學術論題研討之外,也特別邀請霓雲社演出客家三腳採茶戲,展現地方曲藝;兩天議程結束後並安排與會學者參訪新竹文化史蹟與在地產業, 巡禮地方並體驗在地風物。透過第三屆竹塹學活動的交流互動與多元激盪,期能再現竹塹藝文的光燦歷史,發掘在地文化魅力。

開幕式出席貴賓暨與會學者合影


全體工作人員:熱情迎賓的南大校區學生

  

史書美教授專題演講,蔡英俊院長引言


研討會第一場次:「琴詩藝文與文人社群」


主持人李瑞騰教授與學者合影


研討會場一隅


座談會:台灣各區域地方學發展特色及省思


李喬.徐仁修相見歡


客家三腳採茶戲曲表演


在地參訪行程:關西豫章堂羅屋書院


語言所梅廣教授獲頒清華榮譽講座教授
  106年10月27日,國立清華大學榮譽講座教授頒授典禮於人社院A202會議室舉行。首先,賀陳弘校長致詞,表彰梅廣教授致力漢語語法及漢語歷史句法研究, 並且頒發清華榮譽講座教授證書予梅廣教授,肯定他在相關領域之卓越貢獻。
  受獎人梅廣榮譽講座教授接著致詞,結束時接受語言所學生代表獻花。並與觀禮的師生、來賓合影留念。
  隨後,進行由語言所與人社中心共同舉辦的「清華語言學大師講座系列暨漢語語意句法工作坊」。邀請梅廣榮譽講座教授進行專題演講, 講題:分析篇章的最小單位、語法的最大單位:句段結構。

頒授典禮與會貴賓和全體師生大合照

  

清華榮譽講座教授頒授典禮由賀陳弘校長主持


賀陳弘校長致詞肯定梅廣教授的卓越貢獻


中研院黃正德院士蒞臨典禮會場道賀


賀陳弘校長頒發清華榮譽講座教授證書


受獎人梅廣榮譽講座教授致詞


受獎人梅廣榮譽講座教授致詞


清華語言學大師講座系列暨漢語語意句法工作坊
  本院語言所於10月27日假本院A202會議室與人社中心共同舉辦「清華語言學大師講座系列暨漢語語意句法工作坊」。 上午邀請本所榮譽退休教授梅廣教授進行專題演講, 梅廣教授致力漢語語法及漢語歷史句法研究, 會中並由校長主持清華榮譽講座教授頒授典禮, 頒授清華榮譽講座教授聘書予梅廣教授, 肯定其於相關領域之卓越貢獻 。
  下午演講為「厚德講座」。此次特邀請中研院黃正德院士蒞臨演講。 黃正德院士目前任教於美國哈佛大學語言學系,在漢語理論研究學界享負盛名。 本會除黃正德教授外,亦邀請日本同志大學沈力教授、中研院廖偉聞研究員、本所謝易達教授、
語言學大師系列講座海報
清華大學榮譽講座頒授典禮-梅廣教授授獎
畢業校友葉詩綺教授獻花
清華榮譽講座,梅廣教授分享近期句法研究心得
黃正德教授與梅廣教授互相討論、交流看法
清華厚德講座-本所張月琴教授頒授獎座予黃正德教授
交大廖秀真教授(依當日演講順序排序) 等國內外句法語意研究領域學者進行演講。 會中針對漢語語法、語意、句構篇章等議題進行一系列精采演講。當日與會者除國內各校院語言學相關教授外,
  會中,黃正德教授介紹國外理論語言學最新的研究方向,讓在場的觀眾有機會了解漢語研究的發展趨勢。 沈力教授透過漢語及日語的比較分析,展現不同語言間的同與異;此外,廖偉聞研究員, 謝易達教授和廖秀真教授也帶來漢語研究的新發現,掀起激烈的討論,現場學術氛圍濃厚。 會議旨在為國內外理論語言學學者提供一個交流平台,期許更多有志於漢語理論研究的學子有更廣闊的視野,為日後漢語語言學研究栽培優秀的人才。
清華厚德講座,黃正德教授講解形式句法議題
林若望教授與黃正德教授交流意見
沈力教授講解句法結構
本所謝易達教授探討語意與並列句型議題
廖偉聞教授討論句法結構衍生機制
交大廖秀真教授同與會者討論副詞的句法分布之問題

清華大學人類所暑期田野實習成果發表會
  「106學年度國立清華大學人類所暨中研院民族所合作培訓計畫暑期田野實習成果發表會」在11月11日於人社院D302舉辦。 人類所碩二的同學們在透過人類學方法論課堂的訓練之下,在暑假期間將所學的人類學研究方法實踐到自己感興趣的田野研究領域之中。 在這次的田野實習成果發表會,人類所碩二的發表同學們一方面敘說著自己在暑期田野實習的故事、研究觀察,另一方面也經由討論與評論的過程獲得老師與同學們寶貴的建議。 整場活動首先由人類所所長黃樹民教授進行致詞,不但感謝中研院民族所提供經費使得學生們能夠更順利進行暑期田野實習, 也期待碩二同學們的精彩發表內容。本次活動共有八位同學進行發表,分為四個主題場次,分別是後社會主義重構、身體與經驗、
人類所黃樹民所長進行開場致詞
發表同學徐圓茹同學在綜合討論進行故事分享
藝術與社會、資本主義與文化,每一場次都邀請了兩位的評論人。 與會的所上教授包含黃樹民教授、林浩立教授、呂玫鍰教授、黃倩玉教授,還有來自中研院民族所的劉紹華教授。幾位教授們在發表與評論過後也提供了發表同學許多研究建議、 未來可以再進行探索的研究方向,每個同學們在經過評論、討論的過程後都獲益良多。
  在最後的綜合討論時間裡,主辦這次暑期田野實習發表會的黃倩玉教授給每位發表同學鼓勵, 覺得大家都很用心準備了這次的發表,能夠看見同學們對於自己田野地的理論關懷以及細緻地研究觀察, 並且邀請發表同學向大家分享一個在暑期田野實習過程中最印象深刻的小故事跟大家訴說,整場成果發表會便在溫馨、歡樂的氣氛之下結束。
發表同學藍雨楨的發表過程
黃倩玉教授在綜合討論時給予大家鼓勵與肯定
  

全體與會者大合照

「新媒體、數位人文、歷史學」工作坊演講紀實
時間:2017年11月03日 主辦單位:國立清華大學歷史研究所   由歷史研究所主辦之「新媒體、數位人文、歷史學」工作坊於106年11月3日於清華大學人社院A202舉辦,由歷史所所長李卓穎教授與中研院近史所陳建守研究員共同主持。 本次工作坊旨在瞭解如何讓歷史學的研究成果透過新媒體及數位人文的方式呈現在一般大眾面前。 本次工作坊邀請了含有歷史學訓練背景,並同時擁有新媒體及數位人文相關工作經驗的學者與講者, 分享其如何將歷史學應用在這類新興的媒體素材上,進而使之更加普及於大眾的生活中。
  第一位講者謝佳螢為清華歷史所畢業生,同時也是「故事」的共同創辦人, 演講的題目為「一個史料、各自表述:虛構與非虛構寫作的實作」。 謝佳螢除了為「故事」網站的共同創辦人外,其另一個身分即為知名網路作家─「謝金魚」, 其寫作經驗從大學時期即開始累積。首先,謝佳螢拋出「何謂虛構與非虛構寫作」的問題,透過與會人士的答案, 利用不同的例子(芥川龍之介《地獄變》、山崎豐子《白色巨塔》、「正宗哥吉拉」)加以討論,認為所謂的寫作牽涉到的是對資料的判讀。 即使是一個虛構性的故事,也有判讀資料與閱讀的可能性。講者也利用自身的寫作經驗,引導與會人士去研讀文本, 並分析如何理解一個歷史文本的背後含意。當進行非虛構的寫作時,要如何呈現不同角度的觀點,進而還原歷史的全貌, 是一件很重要的事。此外,寫作的內容是否能產生共鳴,端看利用何種書寫語言以保留文本的原有韻味,以勾起觀看者對文本的想像空間。
  第二位講者蕭宇辰為知名網站「臺灣吧」共同創辦人,演講題目為「新媒體時代下的歷史普及」。演講一開始,講者先用一個遞增數列的小遊戲, 提振大家的精神,同時也利用這個小遊戲,將話題帶入外國學者Derek Müller的博士論文,就是其利用網站(Veritasium)想瞭解教學與學習成效的關聯, 利用影片提出問題,讓觀者思考並回答答案。講者認為這也是當初他們製作「臺灣吧」網站時所思考的面向:當說故事核心不變, 內容本身就要建立和受眾的連結;利用5-7分鐘的影片去吸引觀看者,便成了一個重要的方式。講者也提到當歷史普及的工作推行到底, 就是教育的一環;因此必須瞭解目的是什麼?目的是面對未來的事業,那麼未來又需要什麼呢?當他們利用新媒體的形式創立「臺灣吧」網站, 所欲呈現的形象即是在一種輕鬆的氛圍下,去傳達歷史知識的理念。為了培養固定觀看的社群,「臺灣吧」團隊也持續產生新的內容, 吸引人們觀看並刺激思考,以達到長期經營的目標。此外,講者也提到所謂傳統的文字媒體,其優點在於產出成本低,但也難以建立文字內容識別程度, 這也是新媒體之所以能夠吸引並建立新社群的原因。
  第三位講者張鐵志為資深媒體工作者,目前擔任《新活水》總編輯,講題為「從現下到線上:如何用媒體說一個時代的故事」。 首先,講者提到1995年為媒體寫作的開端,然而在過去20年,臺灣的寫作媒體迅速蒼白並消失。接著,講者以其到香港擔任雜誌編輯的經驗, 提出其擔任總編輯的幾個理念:一是讓香港的文化與思想重疊,二是關注香港新價值,成為時代的紀錄者與思考者, 三是以香港為主場,結盟中台異議與獨立文化(保衛天星碼頭、香港身分認同)。回到台灣後,講者也陸續在幾個媒體任職, 其觀察的台灣現象在於媒體與民主間的關係是不對等的,同時也思考著所謂台灣的新轉型在新價值、新世代、新公民的出現, 那麼新媒體在哪裡呢?當所謂的「自己新聞自己救」口號的出現,卻也代表著中間媒體的消失。
  第四位講者翁稷安為中研院近史所博士後人員,同時也從事數位典藏的工作,講題為「數位人文?抑或數位典藏的再升級?」。 首先講者認為目前對於數位人文的態度基本上是比較保守且悲觀。所謂的數位人文就是利用數位技術協助人文學者進行研究, 若以較積極的方面而言,就是一種概念上跳躍性的發展。數位人文之所以重要的面向在於人文學一種永恆的危機感。 數位人文的優越性在於對文字的探勘,也就是讓文字轉變成一種視覺化的呈現;其困境也在於資源分配的不足,也就是數位人文的世界並不是平的, 無法平均分配每項資源。此外,關於數位資料的方面會牽涉到質與量的關係、開放程度及其可應證性。因此,關於數位人文的未來發展也被思考到下一步該往哪裡走? 其代表的研究成果為何?如何順應研究的需要,這都須結合時間軸的概念,去展開與人文學的對話,進而去面對未來與了解過去, 創造出在學科之外的不同可能性,跳脫文字的使用,利用視覺化的呈現,使得史學能夠大眾化,使用性也增高。
  第五位講者魏揚為東吳大學歷史系專案助理教授,同時也是中研院數位人文中心特約研究人員,講題為「歷史系需要什麼樣的數位人文?」。 講者認為談論到數位人文,首先注意到的是史料的數位化,也就牽涉到數位工具的使用。 講者以社會史和思想史的研究為例,提到利用數位工具分析社會關係與網絡,促使相關研究能夠更加有系統, 了解該研究長時段的發展與趨勢。講者介紹各類開放性的數位人文資料庫以供與會者參考,也提到數位人文發展過程中所遇到的問題與困難, 例如資料的質量、技術等各面向。講者也提及如何將數位人文應用在教學面,包含技術的學習及課堂上的應用。目前台灣開始發展數位人文, 也已有相關組織的產生,如台灣大學數位人文研究中心、中研院數位文化中心等,多所大學組織數位人文中心, 希望能夠開發以供使用的數位工具,並使數位資料制度化,及數位人文資料的出版。最後,講者回歸題目所提出的問題, 認為研究人員必須參與數位工具的開發,進行人文與科技的互動,去創造及開發能使用的數位平台。
  第六位講者蔣竹山為東華大學歷史系副教授,講題為「文物普查、學校與國民記憶庫」。 蔣竹山教授以目前其所執行的「花蓮縣教育機構文物普查暨奉安庫調查研究計畫」為例,提及進行文物普查之時, 所經歷的幾個階段:基礎建檔→價值判斷→遺跡或古物價值。講者會進行這類計畫與其研究方向有關,也就是對物的關心, 了解物如何在脈絡中被呈現,進而建構物的生命史,理解物的功能變化或戰後變化等過程。講者也以宜蘭為例,提出其在地行業史的轉變過程。 因此,這類文物普查所代表的意義,在於打造歷史現場,還原及聯繫過去的歷史記憶,對在地歷史的認知是一個相當重要的工作。 如何把數位時代的資料庫與歷史文物的普查結合在一起,透過普及教育的活動做更進一步的推廣,是一項必須持續的工作。
  在上下午場的綜合討論中,有樹德科大李華彥教授、台大歷史所研究生、中央歷史所研究生等與會人員提出不同的想法與問題, 欲了解如何讓歷史能夠更普及於大眾中,大眾史學如何深化,數位人文計畫的執行狀況,以及文物普查人員的栽培等, 幾位講者也提供自身經驗加以解答與討論,就如同蕭宇辰提到史學的普及是一種跨學門合作的可能性, 這並未有任何的方法論,而是如何將教育學融合歷史。翁稷安也提到隨著流浪博士的增加, 顯示學院派的訓練可能已經越來越不符合現況,歷史學必須面對的是新的需求,如何去解決現況成為一個重要問題。 陳建守也以「故事」為例,認為寫作策略的改變,同時換一個視角來講述歷史故事,促使非歷史學者的自主學習,進而影響到學院的研究方向。

清大歷史所所長李卓穎教授主持綜合討論

  

講者謝佳螢(歷史所校友、「故事」共同創辦人)


講者蕭宇辰(知名網站「臺灣吧」共同創辦人)


講者張鐵志(目前擔任《新活水》總編輯)



講者翁稷安(中研院近史所博士後人員)


講者魏揚(東吳大學歷史系專案助理教授)


講者蔣竹山(東華大學歷史系副教授)


106學年度外國語文學系職涯規劃座談系列之一講題: 亞馬遜,微軟,Google: 我的職涯發展歷程
時間: 106年10月20日(五) 10:10-11:40 a.m.
地點: 人社院 C511教室
講者: 李英如學姊--清大外語系99級系友
紀錄: 唐子凡
演講大綱:
  學姊今天主要是分享她從畢業後到找工作一路上的心路歷程。原本就讀清大外語系,在大二時開始思考自己未來想要的工作,發現自己對邏輯, 運算能力的掌握度還不錯,也不排斥未來從事相關領域,於是在大二時選擇修讀經濟系雙學位。 畢業後先工作了一段時間,後來選擇出國修讀MBA,一方面是想一圓出國讀書的夢想,一方面也想看看美國的工作環境及文化和亞洲的有什麼差異。 MBA畢業後一開始在美國找工作的路途並非一帆風順,因為工作簽證的問題,即使很多人拿到公司給的offer,但很多時候會因為無法順利取得工作簽證而無法留在當地工作。 幸好學姊後來有貴人相助,加上本身的工作能力也被肯定,後來順利的就進入當時非常有名的微軟工作。 後來因為家庭因素,加上學姊本身的個性很活潑,非常喜歡挑戰新事物,當一個工作環境及內容已經上手的差不多時, 不同於一般人會因此安逸怠惰,學姊反而會因此而考慮轉換新工作,因為舊的工作已經沒有辦法再給予她學習新東西的機會了。 正是在這種種因素的考量下,學姊毅然決然離開人人稱羨的微軟,而換到當時還不怎麼知名的亞馬遜公司重新開始。 學姊也分享了她在轉換工作中遇到的自我質疑及旁人的否定: 微軟不僅是當時獲利比較高的公司,工作內容也是學姊所熟悉的, 為什麼要從一個穩定安逸的環境跳到另一個充滿不確定性,當時獲利也不好的公司呢?然而支撐著學姊轉換跑道的依然是她那顆熱愛挑戰新事物的心。
  後來也證明學姊的決定果然沒錯,不久後亞馬遜公司就開始營收年年獲利,蛻變成現在國際上數一數二知名的大公司。 然而一樣在亞馬遜開始平步青雲之後,喜歡挑戰自我的學姊後來又離開了亞馬遜,最後到現今的Google並當上經理級的高階職務。 學姊除了分享一路上的工作歷程外,也分享了很多在國外工作的見聞和不同的風俗民情。 美國企業跟台灣有許多不一樣的地方,像是在美國,通常公司會希望員工能夠有解決問題並且持續學習新事物的能力, 這也是為什麼美國的許多企業會把人力視為公司最重要的資產,願意花時間栽培並給員工很好的福利 (例如Google), 而且對於員工有目標的想離職這件事反而是秉持著相對鼓勵及開放的態度,而亞洲的企業家則相對來說會比較重視公司的營收而非員工。 另外由於從小受的教育方式不同,在工作表現上美國人也會和亞洲人有很大的不同。 美國人普遍比較會主動爭取權益並勇於發表意見 (從在MBA上課時就可以知道,美國學生就算講的話跟老師問的問題完全不相干也講得口沫橫飛), 而亞州人因為從小的教育比較著重禮讓謙卑,當反映在職場表現時,反而會是比較不敢邀功自居,或是因為過度謙卑而讓自己的能力被老闆忽視或低估。
  學姊也舉了自己的親身經歷告訴我們適當表達意見及情緒的重要性,有一次她因為不好意思表達,一直隱忍同事的過錯, 結果該名同事反而去跟上司打小報告並把問題都推給學姊。從這件事就可以知道,想在國外工作的話,敢開口說話並勇於表達自己的優點及能力是非常重要的一件事, 因為唯有你敢開口說話,別人才會注意到你並給予你尊重。所以學姊鼓勵我們在大學上課時就應該要開始培養自信並訓練自己發言表達的能力, 對未來不管是在國內還是國外工作絕對都會有莫大的助益。 Q&A時間:詳全文
  

生涯規劃系列演講海報


演講地點 人社院 C511教室


講者 李英如校友(清大外語系99級系友)


演講地點 人社院 C511教室


「匿光30載,再綻鋒芒」座談會 作家王默人故事感動紀州庵
  106年10月14日,清華大學台灣文學研究所、王默人周安儀文學講座假台北紀州庵文學森林舉辦「匿光30載,再綻鋒芒—王默人生平及小說座談會」, 本次座談會邀請清大台文所陳萬益教授、靜宜大學台灣研究中心主任彭瑞金教授, 以及致力為王默人先生與台灣文壇牽線的陳建忠教授夫人吳桂枝教授,與國內首位研究王默人及其作品的李勝吉老師出席座談。
  座談會揭幕,清大台文所所長李癸雲教授首先致詞,感謝《文訊》雜誌社封德屏社長協助, 才得以在場地排程近乎滿檔的紀州庵文學森林,於恬靜並饒富文學氣息的氛圍下展開座談。 李所長並提到,本次座談會是王默人周安儀文學講座首度走出清華校園舉辦藝文活動,該講座於2015年開始籌畫建置, 因為台文所前所長陳建忠教授與夫人吳桂枝教授的貢獻與辛勞,才有至今的成果。隨後《文訊》雜誌社社長兼總編輯封德屏致詞, 淺談《文訊》與陳建忠教授以及王默人之間的關係,陳教授籌畫了《文訊》2014年11月號〈地層下,生命的火光—閱讀王默人〉文學專題, 使得這位封筆多年的作家身影,在文壇再現。
  緊接著,主持人陳萬益教授正式為座談開場,介紹了王默人先生的生平與創作時代的背景。1934年出生的王默人先生, 曾擔任《經濟日報》、《中國時報》、《聯合報》記者,創作生涯所發表的百篇小說,多書寫底層勞工人民的困境。 流動於多家媒體的他,密切注意著各家媒體運作的情形,藉此評估其是否為適合自己撰稿與採訪社會事件與底層人物等題材的新聞環境。
然而屢次針砭時政、為民發聲,致使王默人先生在白色年代受到壓迫,轉赴美國發展,從此封筆。   彭瑞金教授針對王默人的中篇小說《周金木的喜劇》進行分析,他指出,王默人的創作除了同情與關懷台灣中小企業老闆與雇工之間的衝突與對立關係之外, 在結局安排資方轉念為雇工著想,打造優良的職場環境。這個安排與現實的狀況並不完全相符,但卻呈現出王默人筆下的理想世界,更顯作者宅心仁厚。
  中場未歇之際,李勝吉老師緊接著說明了自身與王默人的訪談始末,並提到王默人先生的創作經驗並不同於專業的作家, 「王默人就像台灣作家龍瑛宗一樣,都是利用工作之餘,夜裡自修許多文學相關的讀物,精進自己的寫作技能」。 李勝吉老師並回應彭瑞金教授對於王默人先生的評價,他也認為作為記者的王默人先生的創作世界,便是對現實社會以及大眾產生連結與共鳴, 進而以文字熱愛人民和土地,更展現了王默人先生理想的創作理念。
  而後,身兼王默人周安儀文學講座顧問的吳桂枝教,授感性回憶她與陳建忠教授前往美國拜訪王默人先生與周安儀女士夫婦的經歷, 曾遭遇威權政治施壓的王默人先生,原對於陳建忠教授及李勝吉老師拜訪一事感到猶豫,後來被兩人的積極和熱忱打動,卸下心防與之結緣, 除了一圓自己在兩岸清華設置文學獎、鼓勵學子創作的願景,更重新提筆寫作、出版《王默人小說全集》。 陳建忠教授更盡心促成王默人周安儀文學獎座成立,作為王默人先生文學之夢的延伸。透過講座舉辦藝文活動、開設如實踐文學技巧磨練的工作坊或課程, 讓文字的力量於創作者、評論者之間繼續激盪下去。
  活動尾聲,聽眾發言表達對王默人先生生平經歷的好奇,吳桂枝教授回應,王默人先生初到美國時仍延續媒體工作, 後來則支持妻子周安儀女士經營房地產事業、並專注於閱讀及寫作。王默人先生為人低調、默默耕耘,正如座談會主題「匿光30載」, 將自身光芒隱蔽,而今他再度提筆,鋒彩依舊,透過座談會,聽眾重新認識、深入了解這位默默耕耘的小說家,反應熱烈,座談會也在溫煦的氣氛下落幕。
(撰文:清大台文所碩士三年級許容展)
  

彭瑞金教授(右)細談王默人小說中呈現的「理想」勞資關係。(左)為陳萬益教授


李勝吉老師(右)分享採訪王默人先生經歷。(左)為吳桂枝教授


與會聽眾沉浸在王默人的創作世界以及豐碩曲折的人生故事當中


座談會來賓與部分聽眾合影


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